وقال أنس : قال عمر : وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم ، وفي الحجاب ، وفي قوله عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ [ ( 1 ) ] . وقال حيوة بن شريح ، عن بكر بن عمرو ، عن مشرح ، عن عقبة بن عامر قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم : « لو كان بعدي نبيّ لكان عمر » [ ( 2 ) ] . وجاء من وجهين مختلفين عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم : « إنّ اللَّه تعالى باهى بأهل عرفة عامّة وباهى بعمر خاصّة » [ ( 3 ) ] . ويروى مثله عن ابن عمر ، وعقبة بن عامر . وقال معن القزّاز : ثنا الحارث بن عبد الملك اللّيثي ، عن القاسم بن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط [ ( 4 ) ] ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن ابن عبّاس ، عن أخيه الفضل قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم : « الحقّ بعدي مع عمر حيث كان » [ ( 5 ) ] . وقال ابن عمر : سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم يقول : « بينما أنا نائم أتيت بقدح من لبن فشربت منه حتّى إنّي لأرى الرّيّ يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضلي عمر » قالوا : فما أوّلت ذلك ؟ قال : « العلم » [ ( 6 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] سورة التحريم - الآية 5 . والحديث أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ، باب من فضائل عمر ، رقم ( 2399 ) من طريق نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال عمر : وافقت ربّي في ثلاث : في مقام إبراهيم ، وفي الحجاب ، وفي أسارى بدر ، وابن عبد البرّ في الاستيعاب 2 / 462 ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء 122 ، والنووي في تهذيب الأسماء 2 / 8 . [ ( 2 ) ] أخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 85 وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، والهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 68 عن عصمة ، وقال : رواه الطبراني ، والترمذي رقم 3769 . [ ( 3 ) ] أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 70 وقال : رواه الطبراني ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء 119 وابن الأثير في أسد الغابة 4 / 65 ، 66 . [ ( 4 ) ] في نسخة دار الكتب « قسط » وهو خطأ ، والتصويب من الأصل وغيره . . [ ( 5 ) ] أخرجه السيوطي في تاريخ الخلفاء 119 وقال : أخرجه الطبراني ، والديلميّ . [ ( 6 ) ] أخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم ، باب مناقب عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه 4 / 198 من طريق ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، عن حمزة ، عن أبيه ، ومسلم في